Древняя азбука  Русов: творение Бытия по замыслу Всевышнего

Рассказывает Виталий Литвинов

Продолжаем наше знакомство с древней Азбукой Русов. Итак, мы дошли до последних двух строк Буквиц, которые практически полностью были убраны из Азбуки. Эти Буквицы несут в себе знания о Душе и о Духе, а в современном научном мировоззрении для Души и Духа просто нет места! Значит их можно взять и выбросить за ненадобностью, чтобы люди перестали ведать о своей истиной природе.

Давайте же прикоснёмся к этим знаниям и продолжим изучение шестой строки Славянской Буквицы.

Осознав и приняв продукт творения, мы начинаем понимать, что существует взаимосвязь между земным и небесным:

 – Ять (ие). Божественная связь, сила; взаимодействие земного и небесного. Процесс нисхождения высшего начала в плотные миры, Его обогащение опытом в проявленных мирах и восхождение обратно. Единство земных и небесных структур. Всё, что мы сделали на Земле, оно находит отражение и реальные проявления в Небесных структурах. Всё, что было сотворено на Небесах, находит отражение и проявление в нашем земном мире. Это космический закон – что внизу, то и наверху. Всё подобно. Взаимосвязь объектов уже чего-то сотворённого.

 – определённое (в) взаимодействие небесных и земных структур (ять) для разграничения (р) изначального (а); Веда РА (аббрев.) – светлая Мудрость.
 (север) – сие вера.
В русском языке эта буквица осталась как е, в украинском – как i. Хлеб – Хлiб. Изначально Хлѣбъ.

 

Воспринимая взаимосвязь с небесным, мы начинаем понимать, что кроме небесного существует ещё что-то другое:

 – Юнь (йу). Начиная воспринимать, что оказывается существует ещё что-то, мы, как творцы, хотим познать, что же это такое. Тем самым, мы выпадаем из основного потока, переключаясь на какую-то новую оную структуру. Это умение наблюдать за основными событиями со стороны, имея полную отрешённость, но не теряя связи. Это качество ни плохое, ни хорошее. Всё зависит от содержания потока. Например, все пошли кушать гамбургеры, а один человек не захотел и пошёл просветляться (остался вне основного процесса). Но также это и подключение к основному процессу – надоело просветляться, пошёл в толпу кушать гамбургеры. Т.е., если мы осознали, что находимся вне основного потока, то можем с ним и провзаимодействовать.

Графика буквицы: сфера (круг) и что-то вовне соприкасается (связано) с ней. Взаимосвязь, соприкосновение, имеющее какое-то отношение к чему-либо целому, либо находящееся за пределами определённого круга вещей (знаний, устоев, традиций). Движение и нахождение вне основного потока. Круговорот нисхождения духа в материю и восхождение его обратно.
Юла – то, что вращалось вне нашей среды, наш был волчок.
Юлить – вести себя не как все, не по-нашему.
Юркий – выходящий за определенные правила (ведения боя).

 

Научившись смотреть на основной процесс со стороны, мы воспринимаем по-другому нашу однородность:

 

 – Арь (а кр., я). Oднородная структура, вместилище чего-либо, изначальная однородность; вселенский изначальный потенциал, образ, единица, несущая в себе коды творения. Это состояние неразрывности и однородности Божественного потока с каким-то истоком, с какой-то первопричиной (точкой), из которой всё возникает. Архитектурно на уровне чувств очень близка к буквице П (покой). Она показывает, что, находясь вне основного потока и умея смотреть со стороны, мы можем раскрыть в себе источник нового взаимодействия с потоком, либо вообще родить новый поток.

 (аршин) – определенная структура, в которой ширина сотворена (заключена) в определенную форму. Пословица: каждый мерит на свой аршин, т.е. каждый определяет какая у него связь со своим родом, традициями, культурой. Структура этой связи зависит опять же от человека.
 – что-то земное нарушило целостность (взаимосвязь). Ранее «язвой» называли ранения, порезы, раны, страдания, беды, напасти, а также человека, нанесшего душевную рану другому.

Поняв свою однородность и принадлежность к Божественному Плану (что мы – одно и то же, что и Боги), мы, таким образом, прикасаемся к чему-то новому:

 – Эдо (йе). Прикосновение к целому, но при этом получаем только какую-то часть, грань. Процесс перехода от частного к целому, через который мы можем познать «легкодоступные» качества бытийного мира, к которому прикасаемся. Например, потрогать лоб, чтобы узнать есть температура или нет. Это своего рода диагностика какой-то другой бытийной структуры, отличной от нас. Лёгкое взаимодействие через прикосновение друг к другу (не соединились, не находимся на расстоянии, не являемся однородным), когда идёт восприятие с какими-то качествами: мыслями, чувствами, ощущениями, …

 (йединосющийе) – то, к чему прикасаются; взаимосвязь между живущими на земном и небесном уровне.
ЕДИНОСУЩИЕ – единство на земном уровне (людская взаимосвязь).

 

Начав взаимодействие, т.е. прикоснувшись к чему-то иному, мы видим, что это иное имеет сияние:
 – Ом (о). Сияние, аура человека, незаметное излучение объекта. Сияние есть у всего, просто размер его зависит от могущества этого объекта. Чем больше сила жизни, тем больше его сияние. Wсобь (особь) – сияющее (w) тело жизни, которое отстоит на один-два пальца от поверхности тела (собь). Просветление, миг озарения. В восточных практиках поют ОМ и открывают себе родничок.
Ктw? Чтw? – процесс развития событий, который будет продолжаться и после того, как мы получим ответы на заданные вопросы.

В старых текстах ОМ писалось в конце слова, олицетворяя некую конечность: есть тело, есть сияние и у него есть какая-то конечность как тонкий след.
Это может быть как структура, которая излучает что-то, так и само излучение, которое приводит к определенным изменениям.

 

Познав тонкий план, сияние, человек выходит на более качественный уровень восприятия мира, на образное восприятие мира:

 – Ен (е нос.). Oн. Образ как таковой. Образные структуры как объекты, как то, что в них находится, как в Оных пространственных структурах. Помимо того, что это структура,  – это человек, который полностью познал свою образность. Это планета, которая познала свою пространственную образную структуру. Можно сказать, что это существо, которое в себя вобрало всевозможные образы, которые само же и сотворило. Чтобы прийти к образному восприятию себя и мира, нужно проделать ой сколько работы от А до !
Ранее язык не использовался для передачи мысли, для этого была телепатия. Язык использовался для словословия – словить силу бога при помощи определенной последовательности слов и использовать ее. Поэтому представителей других народов, неимеющих этой способности и называли язычниками.
 – славящий восходящий образ нашего рода, гармонию воплощенной мысли. Души наши – частицы Света, от Слави мы есмь, потому и Славяне. Образов много, суть одна.

 

Получив возможность образно взаимодействовать с миром, с собой и с другими людьми, мы раскрываем в себе понимание – что такое богатство Рода (нематериальное богатство, опыт, который был накоплен многими и многими поколениями) и что такое Род на самом деле:

 – Оде (еу, оу, ю, носовые). Божественное, передающееся по наследству (из уст в уста); правильность, правота, близость, согласие. Родовая память. Наполнение родовой памяти новым опытом воплощённой души. Осознание смысла своего рождения. Это и традиции, которые существуют у разных народов, и культура, и определённая дисциплина, и вежественность, как умение взаимодействовать со внешними мирами. Также, это ремесленное мастерство, которое сохраняют в Роду. Это тот опыт, который был получен, но мы его всеобъемлюще можем принять только благодаря образным структурам (прямая передача) – это и есть богатство Рода.

 (юста, сейчас произносится как уста) – произносящие какие-то правила, определённые события. И всё это, как бы, есть божественный родовой устой, т.е. правила, которые формировались на протяжении многих поколений. Отсюда и юстиция.

 

Итак, шестая Азбучная Истина: Ять Юнь Арь Эдо Ом Ен Одь – Творение Бытия по замыслу Всевышнего и в постоянной взаимосвязи с Его помыслами, Родами нашими созидая грядущее, и есть потенциал роста Мудрости Народа, необходимый для наполнения Всевышнего Духовным опытом, приобретаемым Душой в Явном Мире.